中国国际电台天津9月5日新闻（记者周和韩Yuchen）无尽的海河河流水不仅滋养了耶语之地的烟花，而且还保护着城市的红血。在该国在现代中国的储蓄浪潮中，天津（Tianjin）已成为第四运动的重要地位，负责“敢于成为世界上的第一个”。觉醒学会的诞生是这片土地红色基因中最独特的脚注。 1919年，周·恩赖（Zhou Ellai）和邓乔（Deng Yingchao）聚集在南 - 东角（South -East Corner）的41号卡旺曼（Caochang'an），以促进觉醒社会 - 摧毁封建道德的团体。为了“改变，心理修复，自我意识和自决”的目标，它用“天津学生会”唤醒了人们，并加深了街道和车道以进行活动，并面对军事和警察活力的人。 1920年，周·恩拉（Zhou Ellai），郭长山（Guo Longzhen）和其他人因请愿释放Arre而被军事和警察逮捕Sted代表。尽管他们被监禁，但年轻人仍在抗议饥饿的袭击，并将举行监狱阅读党继续讨论和追求真相。 “ Ang Innovation，Rebolusyon Sa Pag-iisip，Pagkamamalayan Sa Sarili，Pagpapasya sa Sarili“ Ay Ang” Ang“ Kaluluwa” Ng Auking Society（Larawan ni Han Yuchen（Larawan ni Han Yuchen）（Larawan ni Han Yuchen） Ng Isang Pagsasalita在Gaganapin Ang Isang Talakayan Sa Mga Miyembro，Na Hinihikayat Ang Lahat Na Magbayad Ng Pansin sa pansin sa pag-aaral ng bagong ng bagong mga iideya sa rebolusyonaryong世界和努力转变中国。在Li Dazhao的指导和鼓励下，成员开始以有组织的方式对新想法进行深入研究，并且还留下了从未淡入Tianjin的红色标记。步行到觉醒社会的纪念馆，墙的颜色无声地讲述历史：从象征黑暗的颜色到黄棕色在乎醒来的红棕色，在红色的红色中，它代表了革命过程的光，也不是革命过程的缩影，也是天津红文化的精神地图。悬挂在博物馆上的石油画“唤醒的陈述”，使所有成员的青年和毅力以及陈的“觉醒”杂志和陈·齐杜（Chen Zhidu）的血腥信件，它变成了涵盖一百年的精神坐标。油画“唤醒宣言”是所有成员的唯一“家庭图片”（《中国国际广播电台记者汉·尤钦》）的唯一“家庭图片”，天津正在用各种技能改变红色基因。在2021年，正式实施了“天津红资源保护和遗产法规”。首先，通过地方法规阐明了红色资源识别标准。清单中包括了150多个碎片，例如Juewu Society和Panshan Revolution Martyrs公墓的约会地点和DigiTAL Archive平台同时建立，以意识到文化文化和历史材料“可揭示，可追溯和传播”。为了了解开发灵魂和受过教育的大型意识形态和政治课程的项目，Tianjin为意识形态和政治课堂建立了一个50,000平方米的虚拟仿真中心，这是一个教授教学课程的红色资源和政治课程，并向Thosecolleges，向Thosecolleges，向中学和主要学校开放的免费学校，并为免费提供了“创意和政治博物馆”的爱心。天津·朱乌（Tianjin Juewu）协会纪念馆（中国国际广播电台记者的照片）文化和旅游融合已将红色资源纳入城市质地。在2024年，在朱杜社会成立105周年之际，大学生努力地解释了“火炬唤醒”党的激动人心的阶级，并极大地感受到了祖先的坚定目标和信仰三家精神。北京-Tianjin-Hebei红色文化和旅游研究路线是在活动中启动的，它连接了重要的革命区和北京-Tianjin-Hebei地区的研究基地。从觉醒社会开始，我们将创建一个“步行的红色阶级”。拼图项目“寻找21个”的在线Natours使用手机作为载体，邀请参与者通过微信微编程来解决难题，经验使年轻人从远古时代到现在，并试图成为从“静态展览”到“动态沟通”的“二十一个成员”记忆。今天，一百年后，海耶河的水仍在流动，朱乌斯协会带来的红色精神长期以来一直被包括在天津市的血液中。从觉醒学会的年轻人到新时代的不同遗产，天津都基于法律，法规和技术作为其翅膀，使红色的嘴唇成为“活书”，让R进化精神围攻可以解释城市的方式。 编辑：Wang Zhitao